2007/07/05

之三十一

蘭嶼拼板舟1001跨越號續航花蓮 扁盼全民共同鼓勵加油
東森 更新日期:2007/07/05 10:10 記者:記者王宗銘/台北報導




史上最大的台東蘭嶼達悟族拼板舟「ipanga na1001跨越號」目前正在進行第二階段航程,從台東海濱順流北上,計畫划向花蓮美崙溪口,但因部分船板木釘鬆脫,正停靠在長濱漁港維修。陳水扁總統5 日在最新一期阿扁總統電子報中特別為文鼓勵加油,相信未來達悟勇士一定能夠克服困難,讓「ipanga na1001跨越號」順利抵達花蓮,再經由宜蘭南方澳、基隆到台北大稻埕,參加8月初由原民會舉辦的「南島民族論壇秘書處」成立大會。

陳總統說,「南島民族論壇秘書處」成立大會正是落實2006年「第一屆台灣與太平洋友邦元首高峰會議」中與6國領袖所簽署《帛琉宣言》的具體實現。

陳總統在阿扁總統電子報中「心情筆記」專欄中,以「加油!『ipanga na,1001跨越號』」說出心中的期許。

陳總統指出,很多人對蘭嶼的印象,不外乎是「飛魚的故鄉」,以及自然美麗的景緻;但是可能有人不知道,蘭嶼的達悟族是台灣原住民中唯一的航海民族,也是全世界唯一保有拼板舟文化的原住民族。

今年,由前台東縣議員夏曼‧夫阿原(郭建平)與紀錄片工作者林建享所共同發起的「蘭嶼拼板舟ipanga na,1001跨越號航行台灣」計畫,在朗島長老、村民、以及漁團的多方共同合作下,以4個月的時間,用60塊板子,拼成長1,016公分、寬170公分,高270公分的拼板舟。

這艘大船取名為「ipanga na,1001跨越號」,在達悟語中,ipanga na是名詞,有跨越、航行的意思,而1001則是象徵了大船的長度超越了10公尺。

「ipanga na,1001跨越號」已經在6月19日以13個小時的航程,抵達台東,成功的以蘭嶼拼板舟橫越黑潮,由達悟族人用划船的方式抵達台灣土地。「ipanga na,1001跨越號」目前正在划向花蓮的途中,由朗島、椰油、東清、野銀、紅頭、漁人等6個部落的達悟勇士接力划行。

陳總統說,雖然日前與工作人員聯繫得知船板木釘有些鬆脫,正停靠在長濱漁港維修,但相信未來大家一定能夠克服困難,順利抵達花蓮,再經由宜蘭南方澳、基隆到台北大稻埕,參加8月初由原民會舉辦的「南島民族論壇秘書處」成立大會,該大會正是落實2006年「第一屆台灣與太平洋友邦元首高峰會議」中與6國領袖所簽署《帛琉宣言》的具體實現。

陳總統表示,台灣雖然四面環海,但過去幾十年來由於政治上的限制以及歷史的諸多因素,始終沒有建立起真正的親海文化,民眾甚至對於海洋感到畏懼,更遑論學習與海洋共生與保育。

他指出,2003年起,東海岸多個阿美族部落恢復了竹筏捕魚競技的傳統習俗,重溫失傳已久的海岸活動;接著,由民間單位邀請同屬南島語系的印尼曼德族,以幾近失傳的「sandeq」造船技術,打造舷外浮桿帆船,並且多次分別航向大洋洲、美洲、然後經夏威夷、澳洲回到台灣,重建了環太平洋交流航海路線。

2005年4月,由高雄市政府領軍的「南島大使船」,從高雄港出發,歷經了36個小時,成功抵達菲律賓,與巴丹島簽署了「海洋共同體備忘錄」。

陳總統說,這些海洋文化活動的共同點,就是藉由部落造船、重回南島航線的行動,證明台灣是南島文化的一部份,找回昔日根植於海洋文化的理想與意義。

陳總統說,橫越黑潮,憑藉的不僅是冒險犯難的精神和勇氣,還需要事前詳細的準備與規劃。海洋變化莫測,風向、洋流和地形都有可能對生命造成莫大的威脅,所以,要迎向海洋,還需要更多的謹慎與專業,務必要在充分的準備下,並且以確保自身的安全為前提。

陳總統認為,「ipanga na,1001跨越號」跨越的不僅是黑潮,也不僅是島與島之間的距離,而是透過這個傳統與現代的對話過程,讓台灣多元族群與文化共榮的理想延續。

陳總統說,他期盼全國民眾藉由對這個航程關注,瞭解蘭嶼達悟族的大船文化,也理解台灣與海洋文化共生的使命。加油!「人之島」(ponso no tao);加油!「ipanga na,1001跨越號」!

之三十

蘭嶼大船二段航程 椰油部落接棒( 中時電子報 . 2007/07/03)

記者:邵惠琴

【邵惠琴/台東報導】
  蘭嶼14人座拼板舟再次出航,二日改由蘭嶼椰油部落接棒,預計花兩天的時間,從台東划到花蓮。不過,昨天划行十幾個小時後,發現船隻有幾顆木釘損壞,只好臨時喊卡,在長濱鄉上岸。
  這艘由帝亞吉歐第三屆「KEEP WALKING夢想計畫」資助下完工,並將繞行台灣的大船,自上月十九日從蘭嶼朗島部落出發,完成橫渡黑潮登陸台灣創舉後,船隻隨即移往國立台灣史前文化博物館展示,並維修補強。
  昨天凌晨五點,趕在火辣太陽升起前,大船再度從台東市海濱公園出航。第二階段航程,改由椰油部落20名船員接手。
  大船計畫負責人郭建平表示,這幾天天候不錯,預計兩天內應該可以抵達花蓮,然後再由野銀部落接續第三棒,繼續航向宜蘭。
  這次航程,除了海巡署台東海巡隊派出的巡防艇,幫忙海域安全戒護外,不再提供換手休息等補給作業。再次啟航的椰油部落船員,只能隨機應變的近岸划行,累了,就與岸上的隨車人員連絡靠岸地點,並進行換手、休息。
  昨天上午10時許,他們在東河鄉金樽靠岸換手。午餐時刻,船隻已划到成功鎮三仙台,平穩海象使速度出乎意料的快。
  郭建平表示,達悟人平常都只在蘭嶼近岸捕魚作業,因此這段航程可能會遭遇到的暗礁、暗流地形,對達悟人而言比較陌生,否則,應該更早就會抵達花蓮。
  可惜划行約12個小時之後,由於拼板舟有幾顆木釘損壞,基於船隻安全疑慮,昨天下午5點半,船員們決定先在台東的最北端長濱鄉上岸,待船隻修補完畢之後,再研議何時繼續航行。
  這艘以人力手划槳的大船,航程共分為四階段,由各部落接手划行,預計最後將在八月一日抵達台北大稻埕,參加「南島民族論壇秘書處」成立大會。

之廿九

蘭嶼大船再度啟航(一)
中央社╱中央社 2007-07-02 11:09




「Keep Rowing」蘭嶼大船「ipanga na 1001跨越號」繞行台灣計畫,六月十九日完成橫渡太平洋黑潮壯舉後,二日在台東再啟航,沿東海岸至花蓮,出發前舵手仔細檢查船舵。中央社記者盧太城台東傳真。九十六年七月二日。


蘭嶼大船再度啟航(二)
中央社╱中央社 2007-07-02 11:09



「Keep Rowing」蘭嶼大船「ipanga na 1001跨越號」繞行台灣計畫,六月十九日完成橫渡太平洋黑潮的壯舉後,二日在台東再度啟航,沿著東海岸至花蓮。中央社記者盧太城台東傳真。九十六年七月二日。

之廿八

蘭嶼大船跨越號 清晨啟航 台東航向花蓮
中央社╱中央社 2007-07-02 10:11

(中央社記者盧太城台東縣二日電)蘭嶼十四人拼板舟大船今天清晨再度啟航,預計兩天的時間由台東航向花蓮,今天上午海象不錯,擔任舵手的椰油部落勇士信心滿滿,船甫離岸就以快划方式在最快時間找到默契。

「Keep rowing」蘭嶼大船「ipanga na 1001跨越號」繞行台灣計畫,十九日完成橫渡太平洋黑潮壯舉後,旋即運往國立臺灣史前文化博物館進行隨船展示和維修補強,展出期間許多遊客及台東地區民眾慕名前往參觀,親眼目睹難得一見的大船,今天清晨,這艘大船再度啟航,進入第二段航程台東、花蓮。

計畫負責人郭建平表示,第二段航程由椰油部落接手,原計畫六天抵達花蓮,如果海象不錯,兩天即可抵達花蓮,再由野銀部落接手從花蓮航向宜蘭。

郭建平表示,台東至花蓮這段行程比蘭嶼到台東輕鬆,蘭嶼到台東橫越黑潮,中途無法休息,台東至花蓮,累了可靠岸休息。不過,由於這段航程對達悟族比較陌生,唯一擔心的是暗礁、暗流和日曬。

大船下水後,舵手立即以「快划」方式破浪而去。郭建平表示,「快划」的目的是要「感覺」彼此的節奏,抓到大家的默契;拼板舟和龍舟不一樣,龍舟有鼓手擊鼓捉節奏,拼板舟完全靠著彼此默契,因此必須在最短時間內找到節奏。

計畫負責人之一林建享說,這艘大船取名為「ipanga na 1001跨越號」,ipanga na在達悟族語有「跨越」之意,也代表從這裡到那裡,再到那裡的意思。「ipanga na 1001跨越號」長十公尺又十六公分、寬一百七十公分、高兩百七十公分,可乘坐十二至十四人。將沿東海岸經花蓮至宜蘭,再沿北海岸經基隆港、淡水河口入台北市,預定在八月一日抵達台北大稻埕,參加「南島民族論壇秘書處」成立大會。




蘭嶼大船「ipanga na 1001跨越號」2007 6月19日完成橫渡太平洋黑潮的壯舉後,2007 7月2日清晨再度啟航,預計以2天的時間沿東海岸由台東划到花蓮。(記者龍芳/攝影)

之廿七

蘭嶼拼板舟再啟航 台東破曉出發
TVBS╱劉錦源 2007-07-02 15:51

在14名蘭嶼達悟族壯漢合作下,最大的拼板舟再從台東出發。早從端午節當天開始,達悟人突破不乘拼板舟來台的禁忌,在一星期前到台東,現在要再往北航行,最怕的就是日曬。這艘和平號預計8月1日航抵台北大稻埕碼頭。

之廿六

台東划向花蓮 達悟勇士再出航
華視新聞 2007-07-02 14:41

蘭嶼十四人大船上個月從蘭嶼划到台東,休息一個星期,凌晨四點再出發,準備花兩天划到花蓮美崙溪出海口,朝夢想更進一步。

達悟族勇士推著船衝向海中的那一刻,感動無法言喻,這是蘭嶼達悟族人首次建造十四人大船,他們準備花兩個月的時間,從蘭嶼經由台東、花蓮、宜蘭,最後抵達台北大稻埕碼頭,國內導演林正盛得知消息,特地帶著工作團隊到台東實地拍攝,準備以紀錄片的方式,將蘭嶼達悟族人大船世紀首航,介紹給世界各地民眾觀賞。

之廿五

蘭嶼大舟夢想航行 明晨再出發航向花蓮
中央社╱中央社 2007-07-01 12:20

(中央社記者顧恆湛台北一日電)六月十九日由蘭嶼橫渡黑潮抵達台東的蘭嶼十四人座拼板舟大船「ipangana 1001跨越號」,明天清晨將再度啟航,預計以三至五天時間,由台東划向花蓮市,完成「Keep rowing」夢想航行計畫第二階段航程。

「ipanga na 1001跨越號」於六月十九日,由蘭嶼朗島村民以人力接划方式,經過約十三個小時,橫渡太平洋黑潮,從台東市海濱上岸,完成四百年來首次拼板舟抵達台灣的創舉,目前「ipanga na 1001跨越號」停放在國立台灣史前文化博物館展示。

「Keep rowing」夢想計畫負責人林建享說,第二階段台東至花蓮的航程由蘭嶼椰油村民負責,約二十名村民將於下午三時三十分由蘭嶼坐船至台東,傍晚時分將把停放在史前文化博物館的「ipanga na 1001跨越號」推至台東市海濱公園,預計明天清晨出發。

他表示,「ipanga na 1001跨越號」抵達花蓮縣境後,花蓮黑潮基金會將參與部分的划船工作,也歡迎有興趣的台灣人參與,讓達悟族文化與台灣人民有更多機會相互認識與交流。

「Keep rowing」夢想航行計畫是達悟族文史工作者夏曼‧夫阿原(郭建平)與漢族紀錄片工作者林建享提出的航行計畫,將用十四人座達悟族傳統拼板舟以人力手划槳方式,分四階段由蘭嶼划至台北大稻埕,希望藉此重建達悟族大船文化。

之廿四

這是一份五月底的報導。後來發現最早對這題目有興趣的,是Taipei Times

Austronesian adventurerevives Aboriginal traditions

The Tao people of Lanyu are rowing around Taiwan to raise awareness of their culture and the environment
By Noah Buchan
STAFF REPORTER
Sunday, May 27, 2007, Page 17



Boat-making craftsman from the Tao (Yami) tribe use only traditional tools to construct their fishing boats.
PHOTOS: COURTESY OF WAN PEI-CHYI


Maraos (瑪拉歐斯) grew up listening to stories of a great seafaring nation of islands that shared the same language and culture as his own — the Tao (達悟族) — who lived off a diet of flying fish, crustaceans, taro and millet. But centuries ago, the tale goes, a marriage dispute between the islands broke the nation apart.

"When I was young I heard a lot about this story," he says. "And I sometimes think [about it] when I'm on the water."

The Lanyu (蘭嶼 — also called Orchid Island) native, who now lives and works in Taipei, spends many of his weekends and holidays rowing a small boat in Wulai and Hualien preparing for a grueling ocean voyage around Taiwan. The journey will see him and other members of the Tao tribe — known also as the Yami (雅美族) — set off from Lanyu, off the south-eastern coast of Taiwan and make a two-month journey that will bring them first to Taidung and then up the east coast to Taipei.

The journey from Taipei down the Taiwan Straight commences in September and ends in early 2008. The rowers will travel a total of 1,145km in 20 stages, visiting numerous destinations throughout the island.

The project, known as Keep Rowing (繼續划船), is an effort by the Tao people to relive an ancient voyage Maraos says dates back centuries, if not millennia, by constructing and rowing a traditional boat — called ipanga na in the Tao language — around Taiwan. But circumnavigating Taiwan is only a preface to a second more personal journey to the Batanes, a group of islands 100km south of Lanyu that formed part of the legendary nation spoken of by Maraos' ancestors.

Organized by Taiwan Indigenous TV, with support from the Council for Indigenous Peoples and Taidung's Science and Technology Museum, the crew hopes that by visiting towns and cities around the island, the Tao can educate the people of Taiwan about their seafaring culture and raise environmental awareness.

"Though no living member of the Tao tribe has ever attempted this journey, legend tells us that our ancestors made the trip," said Wan Pei-chi (萬蓓琪), who is helping to promote the event. She added that 10 members of the Tao tribe will make the maiden voyage from Lanyu to Taidung, "but after that, anyone is welcome to participate."

The organizers chose the months of June and July because it is a time when the Black Stream (黑潮) — also known as the Kurosiro Current — that flows northward along the eastern coast of Taiwan is at its best for the journey.

"In June the current is not very strong," said Maraos. He added, "we will use the moon and current to maneuver our boat and [gauge our] position. This is from our traditional ocean culture and knowledge," he said.

Though the crew will rely on ancient methods of navigation, two boats will follow them for safety and to document their journey.

"As no one has attempted this journey in recent memory, the old generation doesn't want the young generation to meet any danger," said Maraos.

That a younger generation of Tao people is attempting the journey shows the level of respect they have for traditional customs and the fears they have of losing their old ways of navigation and boat building — traditions that may come to an end as the older generation passes away.

"The younger generation is becoming concerned that the old ways will be lost," said Wan.

Teaming up with Taidung's Science and Technology Museum enabled Tao boat-building craftsmen to re-create one of the boats on display.

"A boat like this hasn't been built for over 20 years," Wan said.

Typically holding four or six people, the boat crafted for the journey can hold up to 18 people — though Maraos says only 10 to 13 voyagers will be in the boat at any one time.

Crafting the boat was a long and difficult process that took over a year. It began by chopping down large trees located deep in the island's mountains. The builders then used chainsaws, the only modern implement employed, to chop the trees into long segments that were removed from the jungle and assembled close to the sea.

"The hull is crafted from softwood and the keel is made from the pomatia pinnala tree — a hardwood found on the island," said Yang Cheng-hsien (楊政賢) a researcher at National Taiwan University.

Maraos shows how Tao boat builders take measurements by using his fingers, hands and arms. Seventeen separate pieces are fastened together with glue and wooden spikes.

"We use no measuring tools or [metal] nails," he said.

Once the boat is finished, symbols are carved and painted onto the side designating the origin of the family who crafted it. "This is a true friend of the earth," he says, motioning to a picture of the boat.

The beginning of the trip coincides with the end of Lanyu's fishing season. Flying fish are revered by the Tao and form an important staple food. The Tao catch only enough fish to feed their people and have no traditional system of commerce, instead sharing the haul among the island's families.

The Tao have witnessed depleted stocks of flying fish over the past years due to over fishing and pollution.

"The Han people do not know how to respect our environment or our flying fish because they want a lot of fish," Maraos said.

If the journey around Taiwan raises cultural and environmental awareness, the trip to the Batanes is meant to raise awareness of a different kind. The Ivatan people who live there are ethnically the same as the Tao.

"These are our people," said Maraos. "We speak the same language and we share the same culture," he said.

Indeed, recent archaeological evidence by anthropologists in Taiwan, Australia and the Philippines shows that intermittent contact between Taiwan and the Batanes has occurred for over 4,000 years, dating back to Neolithic times. Oceanographic information indicates a countercurrent flowing from north to south immediately to the east of the Kuroshio Current, which probably explains the cultural and linguistic similarities between the two island groups.

In addition to the dispute between the two islands, Dutch and Spanish colonization of the Philippines and Chinese colonization of Taiwan ensured a lasting separation of the Tao and Ivatan.

By using his tribe's boats as a means of reconnecting with the people of the Batanes, Maraos is fulfilling a lifelong dream.

"This is my ... and Lanyu people's dreams. Building a big boat [to travel] from one island to another island," he said.

2007/06/30

之三 再出發

台東的太陽赤艷。

「好久沒有看到祂呢,心理怎麼講,好像有點懷念的意思。」

造船造了半年,每天都摸著祂。造好的之後大船也總是停在朗島的灘頭,日出日落,羊群在一旁行走。划出來之後留在博物館的空地上,「看著怎麼有點孤拎拎的感覺啊」,這兩天到史前館修船,一到的時候marun(老人家)這麼說。marun給我看他的手機,那個桌面上就是昂揚停在灘頭的大船。

marun他們從蘭嶼補位補了一整天沒有坐到飛機、傍晚才搭了船來台東,準備把船槳修薄一點,划起來不會太重。
一走到船的旁邊,marun的整個身體就極其自然的靠在舷首、伸手摸著划行過後有點斑駁的紋路,探身看著船肚子裡水壓著的那弧度;7點不到那樣清透的天光裡,博物館寂靜,我幾乎聽見粗糙的大手摸過船身的聲音。

沒有海灘上的卵石平平穩穩的把大船撐住,只有輪胎和木條架著;肚子裡的水裝得太多太重,船有點歪歪斜斜的站在博物館空曠的廣場裡。「那個第四個槳,他們划起來有點這樣、這樣,切不到水。」把水舀出來一大半,找了木頭空心磚重新把船架好。安靜的躲在陰影裡,用斧一鑿一鑿地慢慢把槳削薄上漆,也把那個木板有點離開的地方補一下。「這樣椰油划的時候會輕鬆很多了」,marun說。

1日傍晚,如果椰油的划船手順利搭船出蘭嶼到達台東,就把船推到台東市海濱,吹一下海風;日出的時候準備出發。「清晨的時候嗎?也要帶我們去喔,我們捨不得不去看他們出發啊。」

去花蓮,如果一切順利的話。

之二 衛星定位



這是6月19日大船從蘭嶼划來台東的軌跡,透過GPS定位追蹤後套在地圖上的結果。中間斷掉了一截,因為手忙腳亂的在進行換手的上上下下。

逢甲大學的地理資訊中心為大船做了一個衛星定位追蹤的規劃,將要在大船上裝一個衛星定位器,並且為追蹤大船做了一個網站

不過好像還沒有開啟,因為我一直沒辦法在蘭嶼順暢的與網路工作,沒有提供很多可用的資料,真對不起。先把連結po在這裡吧,有空可以關心看看我們在海上的哪裡。

2007/06/25

之一



每分鐘划35下×60分鐘=一小時划2100下。
2100下×14小時=29400下。
29400÷2組人=每人划了14700槳。
29400下×14人=總共划了411600 rows。

80公里(蘭嶼到台東)÷29500rows=每槳2.7118644.....公尺。


中間的時候,「真的很想拖呢(叫機動船幫忙拖行)」,不是因為洋流太強,是因為太陽太熱。
所有的人都沒有放棄。

綠島一直在旁邊,忽遠又忽近,一直沒辦法擺脫。「看了很討厭啊,下次叫挖土機把它挖掉,還是拖去旁邊一點給它靠岸好不好。」

14個小時之後,到了台東市海濱公園。「鬼很多的地方呢」,一定要manahui(驅惡靈)一下。

之廿三

蘭嶼大船 史前館暫歇一周

【聯合報╱記者陳嘉信╱台東報導】
2007.06.21 04:13 am



首度橫渡黑潮的14人座達悟族拼板舟放在史前館廣場,吸引不少人參觀。
記者陳嘉信╱攝影
首度橫渡黑潮的蘭嶼14人座拼板舟大船「i-panga na 1001跨越號」,昨天暫時放置在國立台灣史前博物館,在8月1日前將從台灣東岸北上續划到台北大稻埕。策畫人郭健平說,跨越號拼板舟首航到台灣不只是創舉,也是達悟族文化與台灣人民交流的重要里程碑。

蘭嶼達悟族14人座拼板舟大船是紀錄片工作者林建享、達悟族籍的台東縣前議員郭健平,獲第三屆「KEEP WALKING」夢想資助計畫支持建造。

跨越號拼板舟大船前天以人力接划橫渡過太平洋黑潮,傍晚安然從台東市海濱上岸,昨天載往史前館「借放」一周後,將續划往台灣的東岸花蓮、宜蘭與基隆。

郭健平指出,14人座拼板舟大船,比一般最大的12座大船大,有違禁忌,沒有人敢掛船主之名,也沒有依10人座大船完成後依傳統舉行下水典禮。不過,以拼板舟橫渡黑潮抵達台灣海邊,甚至計畫繞行台灣東海岸,是創舉。

郭健平說,這次拼板舟大船航向台灣,除重現蘭嶼傳統文化的珍貴價值外,也希望讓族人思考大船遠航划行的可能,並讓台灣的人們理解、參與,深刻認識達悟民族的海洋文化。

「蘭嶼達悟族人未曾做過的事,我們做到了,太感動了。」挑戰蘭嶼拼板舟橫越太平洋成功的朗島勇士黃避風、鄭馬羅昨天在史前館說:「大家面對史無前例的挑戰,抱著緊張又興奮的心情,另在划航中最難熬的是中午烈日當頭,但信心讓我們完成壯舉,屁股磨破皮,算什麼。」

這次拼板舟橫渡黑潮中,划槳者中年紀最大60歲鍾本由說,達悟族造拼板舟有不少禁忌,但不管怎麼樣仍要遵守,所以,跨越號拼板舟沒有舉行下水典禮,但船造好必須要下水捕魚,這是傳統,也是他們參加接力划槳的原因。

【2007/06/21 聯合報】

之廿二

新聞辭典》達悟族拼板舟

【中央社╱台北十九日電】
2007.06.19 10:44 pm

拼板舟是達悟族人的傳統漁船,船身由厚板刳造成適合的曲度以後,以數塊板條互相拼接而成,因此被稱為「拼板船」。可分成三人以下乘用的小船,及由六人、八人、十人乘用的大船。

拼板船的建造,船身是由二十七塊(大船)或二十一塊板子(小船)靠木釘、接榫、結綁及膠水拼合而成,每塊板子都按照它所在的位置及功能差異來選擇不同的材料,例如漁舟出海、入港時須在海邊拖拉磨擦,所以船底龍骨須擇耐磨的台東龍眼、蘭嶼赤楠、蘭嶼福木等硬材;船首船尾常會撞及礁石,則須用質堅硬木。

達悟族造船、雕舟的工作,由一群具有血緣關係的漁團組員共同合作。造船的工作非常浩繁,且需精良的木工技術,由較年長的漁船主人(即舵手)指揮工作。

根據台北藝術大學博物館研究所所長王嵩山的研究指出,達悟族拼板大船是為期兩、三個月的飛魚汎期中,漁團集體出海捕魚的工具。早期蘭嶼的六個村落,各擁有五艘到十艘大型拼板船。

之廿一

蘭嶼拼板舟》橫渡黑潮 最長60歲

【聯合報╱本報記者羅紹平】
2007.06.20 03:22 am



「看到台灣海岸山脈的那一刻,肩膀的痠痛頓時消失,我們把汗水全都化為力量,槳划得更賣力」四十三歲的蘭嶼達悟勇士謝保芳說:「我們真的做到了,這一刻我們為自己感到無比光榮與驕傲。」

六十歲的鍾茂害是這次參與橫渡黑潮壯舉中,最年長的一人;他說,「我年紀雖大,但還能動,我要用行動證明我不會輸年輕人」。

前台東縣議員郭建平說:「這次從蘭嶼渡海到台灣,是循南島語族遷徙的傳統路線,用實際行動,體現老祖先遷徙路徑,儘管無法在陸發安上陸,但達悟人能用如此單薄的船,橫渡太平洋到台灣,大家都很興奮、很驕傲。」

【2007/06/20 聯合報】

之二十

拼板舟越洋 30勇士花13小時

【聯合報╱記者羅紹平╱台東縣報導】
2007.06.20 03:22 am



卅位蘭嶼達悟族勇士徒手划槳駕拼板舟成功橫渡黑潮,隨後他們穿著達悟族傳統的藤盔、藤甲在船旁合影。
記者羅紹平╱攝影




三十位蘭嶼達悟族勇士,昨天清晨駕拼板舟從蘭嶼出發,以接力划槳方式勇渡黑潮,經歷十三小時,傍晚在台東上岸,寫下先例。
圖╱聯合報提供


三十名蘭嶼達悟族的勇士,昨天駕著十四人座的拼板舟「ipanga na 一○○一跨越號」,以接力划槳方式,橫渡太平洋黑潮,歷經十三小時在台東上岸,創達悟族人首次駕大型拼板舟橫渡黑潮紀錄。

負責籌畫這次活動的前台東縣議員郭建平說:「蘭嶼達悟人是全球唯一還會製造拼板舟的民族,這次活動目的在凸顯達悟人才是真正的海洋民族。近幾年不少台灣漁民在蘭嶼海域非法捕魚,一旦蘭嶼漁源耗竭,達悟人不再造拼板舟,舉世唯一的拼板舟文化也將消失。」

昨天下午六時許,參與這項壯舉的三十位達悟族勇士從台東市上岸後,穿上藤盔、藤甲,胸前斜掛「戰刀」,接受現場數百位圍觀民眾英雄式歡迎。

這艘大船今天將暫時運往國立台東史前文化博物館展示一周;郭建平說,預定在八月初之前,由達悟勇士駕船從蘭嶼到台東、台東到花蓮、花蓮到宜蘭、宜蘭再到台北大稻埕,參加「南島民族論壇秘書處」成立大會。

昨天凌晨三時三十分,三十位達悟勇士齊聚朗島部落前海灘上,由七十五歲的長老鍾本由採用族人最珍貴的祭品「金箔紙」,面海祝禱祭拜,祈求祖靈與神明庇佑,為參與者祈福。

凌晨四時三十分,大拼板舟下水,勇士舉槳齊聲高喊「伊呀」,拼板舟即朝著浮出海平面的中央山脈破浪前行。受到黑潮往北流影響,拼板舟船頭一直對著台東縣最南端的大武鄉,船很自然就被潮流帶到北方的台東市,下午五時三十分成功在台東市大同海濱公園登岸。

海洋國際飯店業者周義忠駕「海洋號」遊艇載著達悟勇士,每兩小時讓勇士換手,而海巡署也出動兩艘巡邏艇全程戒護。

郭建平說,黑潮流速強勁,每小時約一點至兩海里,當橫渡黑潮之際,只有船槳破浪的「涮涮」聲,全體船員都靜默不語。

● 閱報知識

傳統裡,達悟族男人一生中至少要造一艘船。每年飛魚祭後,造船的工作便開始進行,船體由廿一至廿七塊不同的木板拼接而成,板與板之間不用一根鐵釘,通常一艘船可使用三年至五年。

刻於拼板舟船首的「人形紋」代表也是各家族的徽號。刻於船舷周圍紅、黑色的「波浪紋」則具避邪意義。刻於拼板舟前後兩端彎曲位置的齒輪狀的眼睛紋飾,它是船的眼睛,象徵太陽的光芒,拼板舟前後兩端高高聳立,目的在破浪,增加船的穩定性。